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486、捉虎郎庙(1/2)

水泥路往深林中延伸了一二公里的距离,即戛然而止。

道路尽头,

仍是郁郁葱葱的林木。

一条石子铺就的道路从此往林中蜿蜒而去。

云霓裳向江莺莺问明了前路,就驾驶着黑色越野车爬上土路,摇摇晃晃地行在坑坑洼洼的土路上,又走了十多分钟后,前方终于豁然开朗。

苍松翠柏簇拥着一座面积不大的寺庙。

庙前用水泥打了地坪。

小庙的左右中三座门都打开着,门额上写着‘捉虎郎庙’四个字。

看门楼嵴檐的形制,与当下诸多新修的庙观道院建筑皆有不同,可知这座庙宇已有一段历史。

越野车在地坪边沿停稳。

苏午、云霓裳、江莺莺三人先后下了车。

那庙宇的右侧门里,支着一张桌子。

一个衣着朴素的老人就坐在桌后,他看到苏午一行人走近庙门,连忙站起了身,从门内探头探脑地观察着走来的三人,眼神迟疑,似乎想要招呼什么,又不敢贸然说话的样子。

江莺莺跟在苏午身后,看到那位老人,招手就想说话。

云霓裳已经先她一步走到近前去,向那老人温和地说道:“您好,我们是与‘宗事单位’打过招呼,过来咱们捉虎郎庙探访考察的民俗学者,您应该受到消息了吧?”

“诶,对对对!”老人连连点头,打量过云霓裳,又转而看向苏午,伸手与苏午握手,“我是接到了电话哩,说是有民俗学者来考察,宗事单位还特意嘱咐我,

不论二位有什么要求,我都得全力满足!

刚才看到你们,我还不敢认呢,

真是年轻有为啊,年轻有为!”

老人拉着苏午的手便没有放开,眼睛都好似粘在苏午脸上了一样,一个劲地盯着苏午打量。

苏午有些难以消受老人家的热情,把手从对方手中抽回,笑着道:“我们全国各地到处跑,到处考察研究,风餐露宿的,哪里算什么年少有为?

大爷不要开玩笑了,

还是先带我们看看这座庙吧!”

这位老人家,应该就是捉虎郎庙的管理者、看顾者。

毕竟这座庙有些年头,

庙宇内的建筑亦都是古建筑,有一定的历史价值,自然需要有人时刻看管保护。

“行行,那我就领着你们先到处转转,看看!”

老人表情热络,走在苏午身侧,为苏午引路‘导游’。

江莺莺跟在身后,

见老人浑然都未发觉自己在场,

好似看不到自己一般。

她有些茫然地看了看前面的苏午,终于忍不住出声唤道:“李爷爷!”

听到她的呼唤声,老人一转身,这才注意到江莺莺的存在,他咧嘴笑着:“莺莺也来了啊,你爷爷呢?怎么没和你一块儿来?

今天菜园子里收了好些萝卜,待会儿你带点回去煮汤喝!”

说完话,

老人又转过去与苏午攀谈起来。

他好似与苏午特别投契,见到苏午就打开了话匣子。

江莺莺一直以为这位看顾‘捉虎郎庙’的老人家,是个温和却寡言少语、喜欢下象棋的老人,未想到对方也有这么健谈的一面。

“大爷看守这座庙多长时间了?

对这座庙有什么了解吗?”

走在前头的苏午,开口向老人询问道。

老人连连点头,一副知无不言,言无不尽的模样,回道:“这座捉虎郎庙,可以明确是明清交替时期的一座庙宇哩,当时当地百姓立这座庙,原因是为了纪念一位替这里的百姓解决了祸患的仙人。

那位仙人驾驭老虎,为当地百姓解决了一些很可怕、很难解决的事情。

因此得名‘捉虎郎’。

解决了祸患以后,‘捉虎郎’也不知所踪。

此后这座庙宇里常常有游方道士、化缘的和尚借宿、盘桓停留,也有道士法师借用这庙里‘捉虎仙人’的名号,四处降妖除魔。

所以也在庙里留下了一些降妖除魔的法器。

——那些东西都是外来的道士和尚遗留的,都不是捉虎郎本身所有。”

“解决了一些很可怕的事情?

大爷知道是什么事情吗?”苏午转头看向老者。

老者摇了摇头:“我也不是那时候的人,哪里能知道捉虎郎解决了啥事情?

我们当地的县志上倒记载了这件事,

但对于事情具体,也是语焉不详。”

“县志?

在哪里能查阅到当地的县志?”苏午接着问道。

“去县立图书馆应该能查到吧?”老者对此亦有些拿捏不定。

他陪着苏午走近了庙宇的正殿里。

正对门的墙壁前,

竖立着一座神像。

那神像穿着一身像是水鸟羽毛制成的蓑衣,圆脸大眼,斜坐在一头斑斓勐虎背上。

神像背着褡裢袋,勐虎驮着箩筐。

箩筐里似堆积着雪白的米粒。

看到那些被塑造出来的米粒,苏午童孔微缩。

他的目光接着就落在青年神像手中结出的手印上——‘心灯印’!

自他立灶君庙,重立‘阴喜脉灶庄’以前,世间本没有‘心灯印’此一种手印印势,也是他为了纪念师父,在偶然间发现以此手印能为心脉轮廓上的诸多神位燃灯续明,

因而自发结出了此印,

师弟师妹们都跟着他一同结成此种印势。

所以,

当下这位供奉在大殿中的‘捉虎郎’,极可能与‘阴喜脉灶班子’有极深关联。

神像的面容是个青年模样,从神像塑造出的相貌上,苏午已难获得任何线索——毕竟太亚古今不论谁人塑造神像,都不可能把神的脸塑造得和人一样,

此中有大忌讳!

在这一点上,太亚一脉相承的习惯与密藏域多有不同。

密藏域诸多呼图克图死亡以后,皆会在人间留下金铜塑像,塑像面容与其生前几乎一模一样。

苏午只能从这座塑像的种种细节,去判断青年是否是‘阴喜脉灶班传人’?

甚至于是自己的师弟?

——狗剩?!

在离开灶神模拟以前,自己传授了狗剩完整的‘虎衣明王依止脉轮修行法’,他若真正掌握虎衣明王的力量,慑服豢养一头勐虎,其实并非难事!

那这个凋像,

会是当地百姓为了纪念狗剩而立的吗?

苏午仰视着高大的塑像,心念翻腾不熄。

“这座泥塑,中间修补了十多次,重新上金漆得有五六回哩。”捉虎郎庙的守庙老人和苏午一同凝望着塑像,感慨似地说道。

低下头,

苏午看到神像前供奉的一道道法器,

更前面立着一座圆形的香炉。

炉中线香燃烧,香气鸟鸟。

——他未看到灶班子开庙必须要有的‘石造火盆’,说明这座庙确实是个正常的泥胎庙,而非‘诡泥胎庙’。

“老人家怎么知道这座泥胎中间修补了多少次的?”苏午一边向老者询问着,一边从香炉旁拿起一炷香,在烛火头上点燃了,插入香炉中。

他看着那徐徐燃烧的线香,

耳畔响起老人的声音:“我们家祖祖辈辈都守这座庙啊,当然对这个清楚!

我记事的时候,这庙是我爷爷在守。

我爷爷过世了,

爹老了的时候,他便来守庙。

等他不再啦,

我从外面打工回来,也老了,就由我来守庙。”

“从这座寺庙建成以后,你家就一直在守这座庙?”苏午豁然转头注视着老者。

老人坦然点头道:“对啊。”

“那你家守了这座庙这么多年,

难道就未留下甚么文字记载、记录一类的东西吗?”

“嗨!

以前识字的人哪有这么多?

莫说留下文字记载了,以前就是能写自己名字的也没几个。

今年来我倒是开始记载这庙里东西的损坏、修补记录了,但你应该不是想看这个吧?”老人摇摇手,笑着说道。

苏午一时默然。

老人观察着他的神色,这时候从怀里摸出一包烟,抽出一根来递给苏午,苏午摆了摆手,道:“我很少抽。”

他现在已经基本没抽过烟了。

老人把烟点上,

吧嗒吧嗒地抽了半截,

烟气遮掩住了他的脸,

令他的眼神显得有些虚无缥缈。

他一边喷云吐雾,一边道:“说起写名字,我倒记得我爷爷跟我说过一件事——我们家这个李,和汤城本地的‘汤州李’,以及后来逃难过来的‘大枣李’都不是一股的。

我们家这个‘李’,是‘捉虎李’。

那位捉虎的仙人请了我的先人帮忙,送了他的姓氏给我的先人哩!”

李!

苏午闭上眼睛。

想到师父递给自己一根树枝,让自己把‘李午’、‘李岳山’两个名字一笔一划地写给他看。

……

“这白萝卜,脆甜,炖个羊肉炖个汤,好喝得很!”

“够啦,已经够多了,吃不完的,李爷爷。”

“再拿点,再拿点!”

硬是拿大白萝卜把塑料袋塞得满满当当以后,李老头才挥手与苏午一行人告别,他倚着庙门,看着苏午一行人上了越野车,黑色的车子驶入来时的路,渐渐消失在深林中。

老人又掏出一根烟来,

夹在手指间,并没有点燃,

他眼神中有些困惑。

困惑于自身为什么会毫无来由地,对那个陌生的男青年民俗学者那么亲切?

难道是因为我们两家祖上沾着亲?

李老头被自己脑海里突然浮现的想法逗笑了,

他点燃香烟,吧嗒吧嗒地抽着,转去庙宇后院看看饭煮熟了没有,准备吃晚饭了。

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